¡Séver la odnum le!
¿En qué cree el hombre que no cree?
¿De qué llora quien no tiene motivos?
¿Qué estúpida esperanza tiene el que no tiene esperanza?
El mundo al revés o el revés del mundo
¡Séver la odnum le !
¿De qué llora quien no tiene motivos?
¿Qué estúpida esperanza tiene el que no tiene esperanza?
El mundo al revés o el revés del mundo
¡Séver la odnum le !
Los cielos volando como pájaros,
las estrellas sosteniendo al mundo
El vaso a la boca o los labios al brebaje
El mar flota bajo los barcos
y no a la inversa,
mientras un cigarrillo me fuma esta vida
y no aguardo a que la vida se me esfume como un cigarrillo
¡Séver la odnum le !
¡Séver la odnum le !
¿Quien va a quien?
Quo vadis?
¿Quién va?
¿Quién vive ahí?
¿Acaso un arlequín predispuesto a asentir lo que sea?
¿O tal vez una piraña que devora hasta sus propias bráqueas?
¿Quién vive ahí, aquí dentro?
¿Un salvaje domador de fieras féminas
o un ilustrador de bellas figuras
para una imprenta de reciclaje?
¿Quién vive, quien va?
¿Quién habita o escarba allí?
¿Nos hemos predispuesto a la táctica y estrategia
o nos hemos deformado entre formas acuáticas e indelebles?
¿Quién habita en el silencio,
en la redoma, en el hastío?
¿Quién va, quién viene?
¿Vienen los alces de tierras gélidas
o los papagayos del Amazonas profundo?
Viene, vive y vence, se dice,
A quien se mantiene en pie
¿y quiénes se mantienen sobre los dos pies?
¿Los revoltosos armados o los inútiles silenciosos?
¿Quién va? ¿Quién es? Quo vadis?
Lo más seguro es que nadie vaya,
ni asista ni concurra
¿Somos todos proxenetas de lo cobarde o de lo temerario?
El que viene o va o habita, se contiene de anuncio.
El que se anuncia es mal visto y un desconsiderado.
Hay que guardar silencio, para que no sepan quien vive aquí o allí.
¡Séver la odnum le !
¡Séver la odnum le !
¿Vienen los alces de tierras gélidas
o los papagayos del Amazonas profundo?
Viene, vive y vence, se dice,
A quien se mantiene en pie
¿y quiénes se mantienen sobre los dos pies?
¿Los revoltosos armados o los inútiles silenciosos?
¿Quién va? ¿Quién es? Quo vadis?
Lo más seguro es que nadie vaya,
ni asista ni concurra
¿Somos todos proxenetas de lo cobarde o de lo temerario?
El que viene o va o habita, se contiene de anuncio.
El que se anuncia es mal visto y un desconsiderado.
Hay que guardar silencio, para que no sepan quien vive aquí o allí.
¡Séver la odnum le !
¡Séver la odnum le !
Comentarios
Plotino dice, como ven vuelvo a él, en el capítulo VII de su tercera Eneada, que la eternidad es el "momento" de absoluta estabilidad de la reunión de los inteligibles en un punto único. Por eso como en su maestro Platón, no puede hablarse ni de futuro ni de pasado; lo eterno se encuentra siempre en el presente; es lo que es y es siempre lo que es.
¿Se preguntarán cómo sabemos los humanos lo que es eterno, si todo nuestro devenir es finito? ¿Si todo lo que conocemos en nuestro mundo se va acabando, muriendo, concluyendo y a veces, cambiando hasta llegar a un fin?
Este pensamiento se sostiene en la concepción racionalista que nos invade, es también el que sustenta Descartes,trata de probar la existencia de la Vida mediante el argumento ontológico:
"un ser finito no podría tener la idea de una substancia infinita, eterna, inmutable, independiente omnisciente, omnipotente, si tal substancia infinita no hubiera, por así decirlo, depositado tal idea en el ser finito."
Sabes que se te extraña por aqui,en eso piensa el hombre que no cree..o que quiere seguir creyendo....
Un besazo Esteban.Recuerda ..SÈ FELIZ.
Maricarmen
saludos profe!
cuidate
MAESTROOO
jojojo
aiozx
La alumna xD
un abrazo
Giuseppe