ARQUETIPOS Y ESPLENDORES

Un hombre escribe sentado sobre sí, aparecen ángeles y/o dientes mordiendo un labio. Un hombre escribe bajo el catártico efecto de una cerveza germana, y/o miente y/o sangra, luego de morderse el labio. Un hombre que escribe ve pasar los mustios tranvías, las vitrinas de porcelana, los tristes pasos de un anciano... y/o se conmueve y/o bebe más aún y/o sangra del alma. Un hombre escribe sentado sobre sí y para sí, hasta que la pluma se agota, la maldice, da tres tacazos al piso, y/o termina de escribir su poema y/o llama a la camarera eslava y/o concluye con su sangre. Un hombre escribe, mientras su cigarrillo se esfuma en el aire y/o luego el labio es sangre y/o baba y/o dolor. Un hombre escribe y suda o escribe y sangra, y luego se estira, aunque por el labio corre bilis y/o rabia y/o tantas tristes tardes

usted, tú, la de siempre. ya la conozco lo sabe, lo sabes ¡ya lo sabes! y aún así es lo que dijo ser o lo que eres o lo que serás o seríamos o las puertas de par en par o las piernas abiertas, respondiendo a una bisagra. y mi anhelo castrado, o de plomo fluye, mientras afuera festejan los gámados con las chimeneas que deshacen la penuria de mi traje y medalla y tus andanzas milenarias.

porque de poesía, nada... a no ser que aparezca el dedal en un dedo o las revistas en las sonrisas o los caballeros en las pelotas o los autos en las ruedas o las pantallas en las películas o el ojal en el dedo y mi alma en el alma o el vaso en la cerveza o la cerveza en la espuma y yo me deje de proferir maldiciones o las maldiciones se hagan plegarias y las plegarias sexo y el sexo una misa y una misa un carnaval y los carnavales funerales y los funerales fútbol y el fútbol, como están las cosas, una ópera docta y la ópera cumbia y la cumbia un fierro largo y el fierro largo al fin poesía y la poesía no es más que un salivazo y los salivazos son amores y los amores migajas porque no vienen ni van y lo que va viene y lo que viene se queda conmigo mientras yo tecleo una mierda de poema o frases juntas y univitelinas de dios padre que no tienen que ver mucho con esto. así son las cosas y el pensamiento, ¿o no?

a secev oexob noc im arbmos a veces boxeo con mi sombra

concurre el mismo hecho a la misma hora, no se da por sabido el cruce que se niega y retuerce en su destino, cuando el fiero tráfico lastima un oído y la convocatoria de suceso y minuto languidece en el saludo. al paso se dicen tantas cosas: bendiciones, parabienes, enhorabuenas o la simple ignominia que, testigo desde su altar, no alcanza a beber el vino de la causalidad (y no de la casualidad). lentísimo adaggio de arrabal o sopresiva fuga de metrópoli, entre contadores, tinterillos, leguleyadas, lanzas, cafés y estafa hay una sorpresiva mano que atrapa. se vienen los recuerdos volubles, la pregunta de cajón y la invitación pendiente de hace años de hace mil siglos cuando ambos nos conocimos, en un árido montón de piedras que moldeaban una ciudad la que jamás cuajó, en ese estúpido sueño, en esa torpe comparsa. ¿como en Babel, recuerda? sonríe el encontrador, toma el bolso y marcha. el encontrado revisa su billetera. hay dinero suficiente, nadie dice nada... Como en Babel ¿recuerdas?...

en este punto, en este observatorio, en este ojo u ombligo, el anverso no es reverso. ni el oscuro ni el claro es certero, ni siquiera el borde o el cuerpo. mas el deseo mas la espera mas los días que no son días, o las canas que no son canas reviven acá, en el peso inescrutable del mundo sin orillas. una ceja se pierde donde la humedad de una mascada parece el remedo del olvido, de la ignominia o la presencia, o de años atrás en que fuiste la amplitud del mundo. acá no hay convenciones y acá no hay misterios, sólo existen los que viven y los que mueren se harán jirones y los que profitan, harapos. huellas de espera de paciencia o de cruzar de mar a mar de océano a océano de tu paso a mi paso, de la transitada noche a nuestra noche, la ignorada y oculta noche entre las piedras.